回答说：“不！ 不！ 不！ 重要的事情说三遍。 文物、文字、文史三宝，才是解决古代史问题的唯一途径，但具体操作多种多样，与时俱进。

1、考古与文物毕业论文怎么写，大家认同古史问题的惟一解决方法就是考古学吗？

考古学有其先天短板，它立足于出土文物的独特之处，试图还原过去历史的真实面貌、流程的分割、与周边的交流等。 除了描摹客观发现的考古报告外，“大胆假设、慎重求证”是考古论文的实际行动。

百年考古学的两个重大舛误例——“石峰古城是牧民文明”、“陶寺古城是尧都平阳”，这直接修正了三代史的，摧毁了夏朝早期的历史。 因此，百年考古学，即使投入万亿元，千万考古学家辛勤工作一辈子，也不可能有一个夏天的早晨！ 图上有。 例如以下所示。

陕西考古学炒作“陕西榆林石峰古城是游牧文明，黄帝遗存”云云。 ——都是假货，错了！ 【里藏玉】礼俗，不是草原融入中原，游牧统治农耕，【西来说】孕育了夏商周秦朝的又一铁证。

是，筑城之初，禹夏盟向天地和少民百族呼吁。 这是一个跨境互市，在此郑重承诺，必将致力于打造诚信商贸、无欺诈的欺骗性古城。

4300年前皇城台瓮城外广场铺有岩石，刻有四条入城法令：“士兵停下来，平民离开，乱说话，借钱站在远处。 ”——石峰古城建于帝舜时期，公元前2150年左右进入禹都安邑阶段。

游牧民族一年四季迁居，在一个地方呆不了四个月。 否则，牛羊马就得饿死一半。 草原各民族会给农耕民族做嫁衣吗？

朱书扁壶出土于山西襄汾陶寺遗址晚期的灰坑(注：人们生活的垃圾坑)，年代约4000年前，进入夏启纪元。 ——朱书解读有10多种！ 断代工程只是内部认定何骥“文尧”假说。

解读的结果是【归藏文字告白，“‘永久居住’都很弱，在鼓声中恢复”。 】山西人脾气软弱，历代文人书签上多有“宁可饿死父母，也不举旗”的记载。

陶寺观景台，约4100年前，已进入大禹纪元。 是名品——的宗教礼仪性建筑，本质上仍然是上古文字的写照。 先秦世本居篇》记载：“夏禹都阳城、避商都也，又在都平阳、或安邑、或晋阳。 ”。

【尧都平阳】只是晋代中医皇甫谌《帝王世纪》个人的看法，从来没有，也不知道根据！ 所以，到了山西临汾的，还在晋代建尧祠，唐代伪造尧陵，都是假的！

结书(考古学不但不能解决古代史的问题，反而雪上加霜，把今天的层垒伪史大量混入信史，使《二十四正史》地位岌岌可危，【对西方来说】虚构历史压垮了传统史学！

只有学习古代文字，金刚才能挖掘瓷器活！ 所谓真传一句，伪传万卷书。 再过500年，还是流于形式的表面，越来越复杂。

2、文物专家郝笛的联系？

郝笛从5岁开始就喜欢文物收藏。 10多年来，他收藏了古钱、青铜器、瓷器、陶器、玉器、汉瓦等10大系列近万件文物，并在网上发表了古钱、青铜器等考古论文和文章。 他曾周游全国各地与数百名文物名家进行考古交流，并应邀挖掘大型文物

3、山西大同大学历史系怎么样？

其主要培养目标是培养掌握历史学科基本理论和基础知识，受过中外历史事实和史学研究基本训练，具有一定马克思主义基本理论素养和系统专业知识和技能，能在文教出版、文博档案和机关企事业单位从事史学教育、科研和管理等方面工作的高级人才。

主要课程：史学概论、古代汉语、古代史、近现代史、断代史、史、文化史、经济史、思想史、社会生活史、版本目录学、考古学、史学论文写作、自然科学基础等。

3-@ .com上世纪70年代长沙市，马王堆汉墓出土的汉代女尸，是当今世界保存最完整的，据说完全没有腐女尸体。

在东郊无人问津的荒野中，有一座土丘。 在这个土丘的中央有两个直径六十米、高十六米的冢。 冢大小相似，之间相连，形状像马鞍。 自古以来，这里就是五代楚王马殷及其家族的基地，故称之为马王堆。 但也有人说，这是西汉长沙王刘发葬行程中唐朝两位爱姬的“双女冢”。 但是，在偶然的机会里，又重见天日了…

文章来源：《考古与文物》 网址: http://www.kgywwzz.cn/zonghexinwen/2022/1213/713.html